最後不免要大家一起去西藏跳廣場舞表現民族大融合。

很多中國人談及家族史時，上溯千年，無限美化，捏造出孔子後裔、黃帝後裔之類的神話，似乎只有祖先的偉大才能彰顯自身的價值。」美國大選對他來說，也像是一場交易。

他對紐約市政府修造滑冰場的低效率看不下去：修一個滑冰場，幾個月就行了，怎麼會耗費數年而不成呢？他從政府手中拿過這個案子，結果滑冰場工程數月便順利竣工。川普寫到，他的祖父是從瑞典移居美國的窮人，因酗酒而早逝（或許這是川普本人滴酒不沾的原因），祖母含辛茹苦將幾個孩子拉扯大。川普的美女發言人希克斯（Hope Hicks）接下這個位子之前，早已把這本書讀了三遍，由此成為川普的知音。——川普（Donald Trump） 左派政府是自由市場的破壞者 一九八七年出版的有自傳色彩、銷售百萬的暢銷書《交易的藝術》，被川普自詡為自己第二喜歡的書，僅次於《聖經》，「民眾知道《交易的藝術》或許是有史以來最棒的商業書籍」——你或許認為這個人太過自戀、自誇，但正是這種超級自信成為川普成功的前提。川普的父親為了養家，中學畢業就上建築工地幹活，扛沉重的木頭，然後自己成立建築公司、發家致富。

」他立志為紐約修建「紀念碑式」的建築。紐約既是最資本主義的地方，也長期被左翼民主黨政客控制，紐約市政府掌握巨大的權力和資源，對本地商業活動和民眾生活的影響遠遠超過美國總統。這種時候，我除了欺騙那些試圖執行不公不義的法律而似乎本來就該被騙的檢察官和法官以外。

例如，假設在一九四二年已經犯下一堆滔天大罪的希特勒打算雇你當保鑣，於是你發誓效忠，然後想辦法趁他入睡後把他悶死。邪惡的巫師從一個變成很多個。我認為大部分選民都支持帶有種族歧視的政策，所以假裝自己也支持這種政策，騙他們把票投給我，這樣才能在當選後撤銷這些政策。例如以下這些例子： 安刻意就職於國防部，為的是干擾國防部的不公不義行為。

舉例來說，如果門口的兇手發現被騙之後不會傷害我，那我就有義務騙他。再舉個例子，假設我是個政治人物。

大法官候選人娜塔莉知道整個美國參議院都是笨蛋，因此刻意對參議員撒謊，藉此獲得任命。因為我們不應該放任他成功（或試圖）作惡，或造成更嚴重的不正義。此外，如果你有辦法躲開報復，說謊似乎就變成義務了。這種時候無論怎麼說，說謊似乎都沒有問題，而且反而很值得讚賞。

如果政治人物可以欺騙糟糕的選民，我們就可以用同樣的理由潛入政府，防止政府做不正義之事。於是他問：「你知道魔杖在哪裡嗎？我要施個魔法，讓政府領導人實施一堆愚蠢的政治與經濟政策，害慘大家。欺騙糟糕選民的基本論證 我們在第二章提過防禦性欺瞞的基本理論：道德常識和大部分的重要道德理論都認為，說謊通常是錯的，但並非一定是錯的。這時候你只是去騙一個被騙也活該（至少在道德上沒有立場說自己不應該被騙）的人，所以並沒有任何道德問題。

其中有些是突如其來的狀況，例如在上班途中突然看到有人想要作惡。不過有時候，某些防禦性行動會需要一些職位、關係、權力才能執行。

很多時候我們得先騙過別人，才能獲得防禦性行動所需的權位。政治人物為了當選之後去阻止某件不正義的事情，可能必須先撒謊說自己會去做那件不正義的事情，騙選民把票投給他。

因為邪惡的巫師雖然手段比較複雜，但就跟門口的兇手一樣想要造成嚴重的傷害與不正義。因為選民的權力是分散而間接的。因此我刻意先從這個問題下手。」 這時候騙巫師似乎不僅沒有責任，甚至還是正當的。想加入政府或軍隊、用不服從的方式阻止它們為惡的人，可能必須假裝承諾自己會服從上級的命令。前者活該被騙，但後者可沒有。

想當陪審員的人，可能必須偽稱自己只會針對案件中的事實來審判，而不去阻止法律的執行。但如果兇手一旦發現我說謊就會殺了我，撒謊就變成我的權利，我可以勇於犯險，但沒有犯險的義務。

這種「防禦性欺瞞」可能需要符合必要性原則：如果有另一種方法可以同樣有效地阻止這個人犯錯，那麼我們就不該騙他。巴里出馬競選總統，為的是影響選民目前的不公不義偏好，阻止不公不義的選項化為現實。

而你的謊言也從謊報魔杖的位置，變成背誦錯誤的咒語，騙這群巫師去造福眾生。文：傑森・布倫南（Jason Brennan） 為了搞破壞而刻意撒謊 前幾章討論的問題，大部分都是善意的平民或政府代理人會遇到的不正義情境，以及他們應該採取的防禦性行動。

不過你知道魔杖在哪裡。有些則是非常可能讓你做出不正義之事的情境，例如士兵在正義的戰爭中收到不公不義的命令你（和他們）必須非常努力才能找出正面故事。儘管不甘願，但他接受了。

送貨路途雖然孤寂單調卻也帶來心中安寧，在他看來是好事。以記憶為例，和憂鬱病人聊起過往，會發現他們心裡被負面事件占據。

這是認知偏誤的展現，受試者並非真的忘記別的事情，只是順位排到後面去了，最先浮現在腦海的思考和記憶直接就是負面的。並非他們刻意選擇哀傷，也未必就是憂鬱症導致，論及情緒與認知之間的關係很難辨別因與果。

湯瑪斯並沒有扭曲事實，只是選擇性且片面地思考，認知心理學上這種現象叫做偏誤（bias）。文：安東尼・大衛（Anthony David） 憂鬱症與自殺 憂鬱症十分常見，時至今日坦誠自己罹患憂鬱症沒什麼好丟臉的，因為每六個人之中便有一位是憂鬱症患者或正在服用抗憂鬱藥物。

2017至18年，英國有7300萬人領取抗憂鬱藥物處方箋，其中超過一半已經連續服用兩年以上。他已婚，有兩個小孩，家庭美滿，以卡車司機為業。所謂過度類化是指，處於憂鬱狀態的人會執著於一次性的行為、對話、事件，回想過往時也往往以片面概括全體。這說法我可不同意，只要方式正確，湯瑪斯是可以痊癒康復的類型。

」而不是，「我大學沒畢業，但能認識很多人很棒，我認識一群好朋友。湯瑪斯的狀態很差，覺得醫護觀察太頻繁失去了隱私、精神科病房太混亂嘈雜等等。

再者，隱瞞此事等同於撒謊，在湯瑪斯的世界裡這是一樁罪。有什麼關係？反正已經得不到救贖。

這種情況也可以用反芻來比喻。針對回憶進行心理學實驗，研究發現即使在控制組的情境中，比方說以特定的詞彙或提示來刺激受試者反應，罹患憂鬱症的人特別容易做出負面聯想，速度也快了許多。